数字时间的文化期许：AI赋能中国非遗保护的鸿沟与可能

编者按：非物资文化遗产是东说念主类端淑的活态回想，承载着一个民族的集体神志与身份招供。可是，在现代化海潮的冲击下，很多珍稀的文化正冉冉失去赖以生计的泥土。面对这一挑战，东说念主工智能时间为文化保护创造了新机遇。AI不仅不错系统性地保存非遗文化的中枢要素，也能为非遗文化在现代语境下的活化期骗提供时间复古。但时间从来不是全能的，它应当是曲遗文化保护中的融合者，而非主导者。咱们在饱读舞科技赋能的同期，要保合手自身的主体性，警惕过分依赖算法后可能产生的念念想惰性。

当纳西族孩童第一次看到东巴经上的笔墨，八成会想：“这要怎样读？这是什么真理？”昔时，东巴文对年青一代而言如同天书。但当今，他们只需要期骗AI就能把东巴文飘浮为汉字。2022年，华东师范大学集合丽江师范高档专业学校等单元研发了东巴文智能识别朗诵系统。该系统抽象禁受多种东说念主工智能时间，初步完结了东巴文籍的智能识别与朗诵，灵验地鼓吹了东巴文这一生界上独一存活的象形笔墨的传承。

图为东巴象形笔墨

面前，AI时间也曾在非物资文化遗产保衬范围进展出权贵的应用价值。很多非遗神色正靠近本事失传的严峻磨真金不怕火，而AI不错通过3D扫描、音视频蚁集和数据分析等妙技，对这些内容进行系统性的数字化归档。这使得那些只存在于口耳相传和训诲传授中的文化，得以弥远留存并成为后代学习和盘考的珍视钞票。除了记录，AI还能整合碎屑化信息，创造千里浸式的再现体验。在编造现实（VR）寰宇中，那些只存在于笔墨记录中的陈腐场景被呈当今众东说念主面前。这无疑大大裁减了公众了解非遗文化的门槛，让蓝本“高冷”的传统文化变得可触可感。

图为敦煌莫高窟第322窟数字实景

东说念主工智能正以前所未有的姿态介入非物资文化遗产的保护责任。从谷歌的“濒危言语经营”到敦煌盘考院基于生成抗拒蚁集（GAN）等调动算法设置斑驳的壁画，AI似乎为端淑连续提供了一个绝佳的决策。但是，AI的“保护”，简直能施展预感的作用吗？

当咱们将目力再次转向AI建立起的非遗文化数字库，会发现历史的选拔性在数字时间依然存在。咱们曾活泼地合计，互联网会实在地记录下统共信息。但事实是，数据的存储和呈现，依然受到多样主不雅身分的影响。AI在科罚非遗文化信息时，其算法本人就带有开导者的文化贯通和价值判断。在非遗保护实践中，东说念主们基于“需要”来笃定哪些内容被优先数字化，但需要本人即是一种选拔。这种基于特定圭臬的数字化蚁集经过，客不雅上会形成部分非遗神色被无情或角落化。

图为AI生成的皮影戏

这种“圭臬”不仅体当今记录层面，更蔓延至AI对非遗文化的收复与再现中。用AI时间收复或再现非遗文化，十分是那些行将失传或也曾失传的文化，曾一度备受温雅。但当热度退去，咱们也动作念出反念念。严格来说，咱们不行能百分百复刻历史原貌。AI的设置与再现，现实上照旧基于数据和算法的模拟与推测。因此，它不行幸免地融入了现代东说念主的逻辑与圭臬，从而影响了艺术本人的面庞。而AI将笔墨刻画可视化，也在一定进程上形成新的圭臬，反而王法了文化的再创造。

时间的局限性指示咱们严慎使用AI器具，也揭示出AI在文化传承中应有的定位：它应是文化传承的融合者，而非主管者。为了完结东说念主与AI在非遗保护上的良性互动，咱们需要邀请非遗传承者和盘考者共同参与模子稽查，建立“传承东说念主+时间团队”的共创机制，打造更具包容性的算法框架。

在具体的实践经过中，要将文化的讲授权交由传承东说念主，让他们和盘考者深度参与非遗文化的常识图谱构建，确保其准确响应文化原貌。时间东说念主员则需要将这些文化章程飘浮为可履行的时间，建立动态的反馈与优化机制，使算法能够合手续给与传承东说念主的实践训诲和颖慧。与此同期，在时间应用的经过中，咱们也应为非遗文化中那些难以被量化的精神内涵保留富余的抒发空间，幸免过度时间化带来的文化浅显化倾向。

图为“原神”《流光拾获之旅》神色中的AI与非遗元故人融作品

畴昔的非遗数字化保护，需在时间应用与文化敬畏间保合手张力。一方面，咱们要充分施展时间的作用，为非遗保护开辟数字化新旅途；另一方面，必须看管文化本简直底线，警惕时间感性对文化内涵的潜在消解。这么的均衡指示咱们：非遗数字化不是浅显的时间移植，而是一场需要施展东说念主类颖慧的创造性飘浮。只须保合手这种文化自发，时间智商信得过成为激活传统、贯穿古今的桥梁，使传统非遗文化在新时间兴隆生机，完结存温度、有庄严的可合手续发展。

撰稿东说念主：何博媛